關羽其實是個武功平平又好色的人?轉貼－上海

戲水外拍 c羅奶機妹又沒叫你撿

關羽其實是個武功平平又好色的人?轉貼千百年來，關羽被傳唱為武藝超群、忠義耿直、不近女色的一個真英雄、真豪傑。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、刮骨療毒等英雄事蹟在民間廣為傳頌。但是演義和傳說畢竟不能構成正史。在不久前舉行的一次關公國際研討會上，中國社會科學院新聞與傳播所所長、研究員尹韻公先生的一篇論文《正史中的關羽與演義裏的關公》引起爭議，他把一個與演義中的形象迥然不同的關羽展現在人們眼前。　　關羽確實武功不弱，但是果真是武藝超群，無人匹敵嗎？傳說中，關羽武藝超群，無與匹敵，這是他被奉為“武聖”的主要原因。縱觀二十四史，名將輩出，只有關羽被稱為帝，尊為神。關羽的武藝是否真如傳說中那樣出神入化，足以稱“聖”、稱“神”呢？尹先生介紹，《三國志》作者陳壽把關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲列為一卷，並評論說：“關羽、張飛，皆稱萬人之敵，為世虎臣。”由此可見，關羽確實有“萬人之敵”。但是尹先生通過考證發現，在三國時期和關公位居同一檔次的將領也不少，甚至有水準出其右。例如，曹操的大將龐德在與關羽交戰之時，曾經“射羽中額”；龐德常常騎著白馬馳騁沙場，關羽的部下稱其為白馬將軍，皆對其頗為懼怕。雖然關羽的武藝高強，居然曾兩次被俘；尤其不可思議的是，身經百戰的關公竟敗走麥城，居然還是被東吳一位名不見經傳的小將馬忠所算計。尹先生認為，在演義中作者過分誇大了關羽的能力。關羽確實武藝不弱，但沒有達到無人能及的神人地步。　　關羽並非不好女色，曾與曹操爭過美女。在傳說和演義中，大都講關羽是一個不近女色的大英雄、偉丈夫。《三國演義》中提到曹操曾經賜予關羽十名美女，他皆毫不動心，全部送去侍奉甘、糜二夫人。但是根據尹先生的研究，關羽不但是喜歡美女，並且曾經和曹操爭過美女。《三國志》的《蜀書》和《魏書》中都記載了這樣一個史實：曹操與劉備帶領大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向河內太守張楊求救。關羽聽說秦宜祿長相非常出眾的妻子還留在下邳城內，便多次請求曹操：“妻無子，下城，乞納宜祿妻。”就是說他的老婆沒有生兒子，如果攻下城的話，請把姓秦的老婆賞賜給他。　　曹操答應了他的請求，但是曹操似乎並未太在意此事。到攻城之際，關羽又再三地請求曹操，誰料曹孟德見關羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常美貌，等到城池攻陷之後，曹操親自召見了杜氏，果然是國色天香，“乃自納之”，就留為己用了。關羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機殺掉曹操，後被劉備制止。尹先生認為，曹操送關羽美女之事，是假；曹操與關羽爭美女之事，倒是真的。雖然憑著這個史實尚未能判定關羽即好色之徒，但起碼可以看出，長久以來人們一直稱頌關羽不好女色其實是無稽之談。關羽並非忠義雙全，他的品質值得懷疑。都認為關羽忠肝義膽，俠氣幹雲，有“屯土山關公約三事”、“過五關斬六將”的故事傳為美談，尹先生認為這些都是羅貫中在《三國演義》中歪曲史實、大肆渲染和美化關公所致。尹先生引用了《三國志》中官渡之戰這件史實進行了分析。建安五年，曹操東征劉備，劉備失敗後投奔了袁紹。關羽被擒後，曹操待之甚厚，意在挽留。關羽表示：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不為，吾要當立效以報曹公。”大意是說：他知道曹操十分厚待他，但是他已經受到劉備的大恩，誓死也得報答，不能背叛。但是也決不會辜負曹操的厚待，會立即報答曹操的。　　在官渡大戰初期，曹操命張遼和關羽為先鋒，率軍解白馬之圍。關羽斬了袁紹大將顏良的首級，獻給了曹操。由於曹操與關羽事先訂有心照不宣的君子協定，故曹操知道關羽要“黃鶴一去不復返”，即封關羽為漢壽亭侯，重加賞賜，關羽卻又跑到了袁紹的部隊中又投奔了劉備。曹操手下欲追殺關羽，被曹操阻攔。　　尹先生引用裴松之(為《三國志》做注)為此事所作的評論：“曹公知羽不留而心嘉其志。去不遣追，以成其義，自非有王霸之度，孰能至於此乎？斯實曹公之休美。”就是說曹操雖然知道關羽是不會留下的，但在內心中非常讚賞他。關羽逃走，而曹操不派人去追，是為了使關羽不違背兄弟義氣，是曹操成就了關羽的氣節。如果沒有王者的氣度，誰能夠做到這一步呢？這確實是曹操的美德。而在《三國演義》中，羅貫中卻過分美化了關羽，根據這個史實編造一系列膾炙人口的故事，極力描述關羽的忠勇和俠義，狠狠地醜化曹操。尹先生認為恰好是官渡之戰這件史實表露出了關羽的不忠不義：劉備和曹操是水火不相容的兩大仇敵，為何關羽被俘欣然接受了曹操的厚待？關羽明明知道劉備投奔了袁紹，他不但不去幫助劉備，助袁紹一臂之力打敗曹操，反而幫助劉備的敵人斬殺了劉備的朋友的手下大將顏良，解救了曹軍白馬之圍，也許關羽這樣做是為了求得自我心理上的平衡，也就暫時顧不得劉備的厚恩了。　　　尹先生認為，“看來關羽應該是一個心機較深、善於處理人際關係、左右逢源的人，無論在敵友哪一方皆可受到厚待，可能這是他在黑白兩道都吃香的緣故了。”民間崇拜的關公形象源於何處？“關羽崇拜”現象如何解釋呢？有人曾指出，關羽被清朝皇帝累封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宜德關聖大帝”，乃是當時統治者為籠絡和軟化反抗的一種策略和手段。其次就是關羽的異化現象，人們在關帝廟裏所見到的關公是按照後世人們的心理需求和理想觀念重新塑造和組合的關公。這位關公，擔負著現實人們的希望和寄託，尤其是成為海外華人社會維繫圈內社會聯繫和公共生活的特殊紐帶以及親情認證。“由此可見，正史中的關羽並非如人們所崇拜的那個關公高大完美。乃是隨著歷史的發展，根據心理和社會需要不斷改造而成的一個來自于現實而又大大超現實的一個偶像關公的ＥＱ很低!?　　現代人講到與作戰有關的成語，常使用的幾個都是來自關羽在這集的表現。包括『單刀赴會』、『水淹七軍』、『大意失荊州』，都是關羽一個人完成的，可以想像華人世界的民眾對關羽是多麼在意！其實，關羽的最大特色就是『耍酷』，在單刀赴會上尤其耍到了極致！他雖然有挾持著魯肅做為脫身的方法，但就算他沒有挾持任何人，三國也會給他一個很漂亮的退場方法，讓他可以完成單刀赴會的傳奇。　　長久以來，大家都覺得關羽的人格很完美，可是《歡樂三國志》有義務要點出一個耍酷的人，其個性中一定有盲點，而這個盲點一旦被別人掌握到，他會脆弱得不堪一擊。關羽的盲點很不幸的就被敵人陸遜掌握住。事實上，在陸遜掌握住關羽的盲點之前，他已經一再暴露這種尊嚴至上、以自我為中心的盲點，用現今的術語講就是沒有ＥＱ！他只在意別人有沒有把他捧在手掌心、有沒有把他奉承到最舒服的程度，如果他是生意人，對方只要拍他幾句馬屁，他就不要錢了；如果他是政客，敵手只要說他幾句好話，他就不要選票了！所以關羽在單刀赴會時，不是一個政治決定，而是一個性格上的決定，說穿了只是要展現一下個人丰采。想想看，從準備快船、在河岸邊揮旗子待命……整個耍帥過程要靠多少人來搞的救援系統才能完成？而事實證明，關羽自己弄的救援系統『烽火臺』是完全不靈光的，後來果然害他陷入一個很尷尬的處境。關羽適合當娛樂界天王　　《三國》呈現出關羽的好幾個面向，從『單刀赴會』開始，他的自我膨脹到最高點，後來又用非常羞辱人的態度拒絕孫權的婚約。『水淹七軍』是關羽過世前的代表作，可是其實並非戰場上的經典呈現，因為不符合政治利益考量的任何戰爭都沒有多大的意義。事實上，劉備集團受到侷限，有很多程度是因為關羽不是一個從政治上思考的人。他後來在作戰中只考慮個人表現而失去荊州的原因，就是他這種愛受人奉承的盲點完全被陸遜掌握到。其實，他愛被奉承的毛病早在劉備把黃忠與它同列五虎將讓他翻臉這件事就表露無遺，後來還勞駕諸葛亮寫信讚美他是最棒的將軍，絕對可以容忍一個老頭子搭便車，才把他的怒氣平息下來。　　人如果活得很正確，像東吳這些不慍不火的官員，固然不會有大失敗，但也就沒有光芒了！關羽活得很不正確，但光芒四射，他應該很適合往娛樂業發展；娛樂業的人都要求唯我獨尊，一個人獨享所有燈光、掌聲，排行榜一定要第一名，不考慮正確的態度利益，不實惠、不肯低聲下氣……關羽全符合，所以關羽是個天生做明星的料，而不適合從政。以柔克剛的典範　至於他的對手的恐怖在於充分掌握以柔克剛的精神。陸遜是掌握到關羽自我中心的個性，呂蒙則掌握到人性根本是厭惡戰爭、期望幸福和平安。所以呂蒙在荊州展現出懷柔的方式，讓『自己人不打自己人』的哲學發揮到最高的力量，這是很嚇人的典範。說起來很可憐，關羽的失敗證明了一些在鬥爭中不變的真理：你只要站在作戰者的立場去想，你就能掌握大多數人的心理；你如果能掌握大多數人的心理，你就能不戰而屈人之兵。呂蒙正是把不戰而屈人之兵的心理發揮到最高境界，這是關羽無法想像的境界。人與機器人的差異　　關羽不光是一個不合格的政治人物，他也是一個不合格的戰略者，充其量只是一個戰場上的Super Star。可是活著要像關羽這樣有人的光芒，而不是像機器人那樣正確的執行每一個步驟，三國中呈現諸葛亮、關羽兩人時，就突顯出人與機器人的對比。諸葛亮一直要全國人民聯合東吳攻打曹魏，可是關羽卻整天違背這個基本國策，因為這背後隱藏著不同的人生態度：諸葛亮像個機器人，正確的執行每一個他認為對的步驟，然後達成目的就好了，其間所受的羞辱，比方說在整個赤壁之戰中，諸葛亮被當成小弟一樣差遣，叫他造箭就造箭、叫他借東風就借東風，一直在打雜的處境，諸葛亮從未抱怨，只要完成赤壁戰爭的目標，他就可以心滿意足的功成身退。　　諸葛亮一個人去東吳時，沒有人稱他是『單扇赴會』，因為他就是努力完成任務，把光芒留給別人。相形之下，關羽去赴魯肅的約，簡直是搞成新聞焦點，讓大家搶著轉播。但實際上，諸葛亮一人去東吳，發揮很巨大的作用，轉變整個戰局的趨勢；關羽卻是惡化劉備陣營的處境，毫不必要的把荊州丟掉。這是基本人生態度不同，關羽會覺得死就死了，不能折損人生最高價值；可是諸葛亮覺得任務第一，其他都不值得提。舉現代的例子來說，關羽像是Michael Jackson ，難以親近、沒什麼人緣，大家都會想看他表演，但不會想住在他隔壁。而諸葛亮就像史帝芬史匹柏，他的作品可以震驚全世界，但他本人不是大明星。羅貫中留下很多線索　　本集可說是關羽整個人生起承轉合精華篇，像刮骨療傷這一段，展現出他即使受傷還這麼酷。這是一種很嚇人的技巧，我們很少看到一個人的神氣用受傷呈現，讓關羽受傷，再展現關羽最英雄的狀況，是刮骨療傷最神奇之處。其實，這也是另一次耍酷，就是因為關羽太神氣、不戴盔甲跑來跑去，才會中毒箭，還好華佗在他才能被治癒。總之，關羽每一次耍帥都是靠大家支持，沒有人支持時他就玩完了！在失去荊州的過程中，孟達、糜芳、傅士仁統統對他一點感情也沒有，最後只剩下關平、周倉對他忠心耿耿，其他人都視之為惡魔，不會想和他一起打天下。　　關羽就像在公司當董事長，結果只有司機和廚師向著他！他的整個管理哲學、警報系統都出了問題，所以最後失敗是很容易理解的。我們很少看到一個正面人物有危難向外求援時，竟然得到的答案全是ＮＯ！這也證明羅貫中並非如一般人所說的盲目崇拜關公，他其實留了許多線索，讓我們發現關公是個有缺陷的人。